hubuallah

 إدخال الدعاء لتحقیق راحة البال وتخفیف القلق والتوتر

الدعاء من أجل السلام وتخفیف التوتر والقلق هو أکثر ما یطلبه بعض الناس هذه الأیام. ولهذا فإن الصلاة الموصى بها فی القرآن هی أضمن سبیل لتحقیق راحة البال. فی الواقع ، الاستعاذة بالله والتواصل معه طریقة أکیدة للتخفیف من القلق

والخوف.

یعانی کل شخص طوال حیاته من مشاکل تسبب له التوتر والغضب والخوف والقلق. من أفضل الطرق لعلاج مثل هذه الحالات العصبیة هی الصلاة وتذکر الله ، والتواصل معه وطلب السلام من رب العالمین یمکن أن یعطی سلامًا فریدًا للشخص

الذی یصلی.

من خصائص البشر العفیفین والأمینین فی نظر الله "غضب الناس" ومغفرتهم. یقول الله تعالى: "المؤمنون یکتمون غضبهم إذا غضبوا ویغفروا للناس على أخطائهم وإن الله یحب الفاضلین".

طرق روحیة لتهدئة الأعصاب وتخفیف التوتر والقلق

تذکر الله

دعاء

الصبر

صلی للسلام

احتمی بالله

الوضوء بالماء البارد

تجنب أسباب الغضب من نفسک

ادامه مطلب...

یذکر القلیل من أجل توصیل مریح وخالی من الخوف

وقد وردت فی مختلف الأحادیث والکتب العدید من الصلوات لتخفیف آلام الولادة وکذلک الأذکار لسهولة الولادة. هذه الصلوات هی بشکل عام آیات من القرآن ، وعلى عکس الصلاة العادیة ، یُطلب أیضًا کتابتها.

آیات لتسهیل الولادة إن ما یرد من الآیات القرآنیة التی تُقرأ لتسهیل الولادة هی من التجارب، وأقوال الأئمة وبعض السلف، ولیس من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله علیه وسلم، فوجب أن نبیّن ذلک، ولا شک أن القرآن الکریم کله خیر

وشفاء لمن تمسّک به،قال تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنینَ)، وفیما یأتی بعض أقوال الأئمة والسلف فیما ینفع بإذن الله من الآیات الکریمة التی تُقرأ لتسهیل الولادة، وذلک مستند للتجارب النافعة بإذن الله، ولیست ثابتة

بالسنة کما سبق بیانه، قال السیوطی:

"غالب ما یذکر فی ذلک کان مستنده تجارب الصالحین"، وفیما یأتی ذکر تلک الأقوال:

أخرج البیهقی فی الدعوات: عن ابن عباس موقوفاً فی المرأة یعسر علیها ولادها قال: "یکتب فی قرطاس ثم تسقى باسم الله الذی لا إله إلا هو الحلیم الکریم ، سبحان الله وتعالى رب العرش العظیم، الحمد لله رب العالمین، (کَأَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَهَا لَمْ

یَلْبَثُوا إِلَّا عَشِیَّةً أَوْ ضُحَاهَا)،(کَأَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَ مَا یُوعَدُونَ لَمْ یَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ یُهْلَکُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ)

ادامه مطلب...

أفضل أنواع الذکر عند الله .. یغفل عنه الکثیرون

أفضل أنواع الذکر عند الله یغفل عنه الکثیرون رغم أن الذکر لله یعد من أفضل القربات وأجلها، فقد الله -تعالى- رغب عباده بذکره،

وأمر بذلک ورتب علیه الأجور العظیمة و الفضائل الجلیلة فی الدنیا والآخرة، کما کثرت الأدلة على ذلک من کتاب الله- تعالى- وسنة

رسوله -صلى الله علیه وسلم- ، منها قوله - تعالى-: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا  وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلًا»، «وَالذَّاکِرِینَ

اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا»، « أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ »، فالذکر علامة على حیاة قلب صاحبه، وفی

الحدیث المتفق علیه عن أبی موسى- رضی الله عنه- قال: قال النبی- صلى الله علیه وسلم-: «مثل الذی یذکر ربه والذی لا یذکر ربه

مثل الحی والمیت»، وفی حدیث آخر: « إن هذه القلوب تصدأ کما یصدأ الحدید إذا أصابه الماء، قیل یا رسول الله: وما جلاؤها؟ قال:

کثرة ذکر الموت وتلاوة القرآن»، رواه البیهقی.

ادامه مطلب...